»Vous avez commis un grand péché. » (Ex 32,30)
Les hommes peuvent se révéler être de grands opposants, et ils possèdent le pouvoir de séduire, de repousser et de faire fauter leur prochain, davantage que le mauvais penchant lui-même. C’est ce que nous voyons après le don de la Torah, lorsque la souillure qui avait empoisonné les enfants d’Israël avait totalement disparu, alors qu’ils étaient devenus des hommes pleinement libres, comme il est écrit : « J’ai déclaré : ‘Vous êtes des êtres divins’ », ainsi que l’ont expliqué nos maîtres. On en déduit que le mauvais penchant n’avait plus alors le pouvoir de faire fauter Israël, mais en dépit de cela, il les provoqua en se servant d’individus détenteurs du libre arbitre, autrement dit le Erev rav (La Tourbe) . C’est eux qui firent commettre aux enfants d’Israël une grave transgression, qui entraîna par la suite la destruction du premier et du second Temple, comme l’ont affirmé nos maîtres de mémoire bénie (Likouté Halakhot Hol hamoed 4,4).
»Peut-être obtiendrai-je grâce pour votre péché. » (Ex 32,30)
Le plus haut de tous les niveaux, que rien ne surpasse, se définit par le rapprochement auprès des Tsadikim et des gens pieux qui craignent véritablement le Ciel (ces derniers ont eu le mérite de recevoir des conseils authentiques de leurs saints maîtres). Les Tsadikim authentiques nous font connaître, en toute occasion, les trésors des cadeaux bienfaisants que l’Eternel souhaite nous dispenser dans Sa bienveillance. Ils nous font connaître à tout moment, comment nous préparer à les recevoir, et ils nous fournissent des conseils sur la manière de nous nettoyer et de nous purifier, nous ainsi que nos habits, en les débarrassant de toute saleté et imperfection. Ils creusent des puits et de nouvelles sources, des sources salvatrices qui ne tarissent jamais, de manière à pouvoir purifier, par leurs eaux, tous ceux qui sont endommagés, souillés et rendus abominables. Ils les guérissent de toutes sortes de maladies et de maux douloureux, tant au niveau du corps que de l’âme, et ils les parfument par toutes sortes de bonnes odeurs. En effet, personne n’a connaissance des imposantes bontés que l’Eternel souhaite amener sur nous à chaque instant, hormis le Tsadik de vérité, comme il est dit : « Il fera connaître Ses voies à Moché, etc., l’Eternel est clément et compatissant ». (Likouté Halakhot matana 4,8)
